למרות שנאסר עליי קמתי מהמיטה, וגיליתי להפתעתי שבחדר סמוך אליי מאושפז זיידאן זיידאן, צעיר בן 18 מג'נין, מחבל מתאבד שתקלה טכנית גרמה להפעלה חלקית של המטען שנשא על גופו. זיידאן נפצע ונמנע פיגוע גדול. ביקשתי לראיין אותו, וכשהתקבל האישור זיידאן סיפר לי על 72 הבתולות שממתינות להם בגן העדן. ולנשים? שאלתי, וזיידאן השיב במבוכה: "אני לא יודע אם ההבטחה שניתנת למחבלות מתאבדות זהה להבטחה שאנחנו מקבלים, כי זו תופעה חדשה. לא הייתי נותן לאחותי להפוך למחבלת מתאבדת."
מאז הריאיון ההוא חלפו יותר מ-13 שנה. שורוק דוויאת, שביצעה פיגוע דקירה בעיר העתיקה בירושלים, ואסראא זיידאן, ששלפה סכין כדי לפגוע בתחנה המרכזית בעפולה, הן רק שתיים מהנשים הנמצאות בגל הטרור הזה במרכז העימות והרשימה מתארכת, בעוד מילים אלה נכתבות נחשפנו לסרטון בו מחבלת דוקרת מאבטח בכניסה לישוב ביתר.
רובן רווקות, חלקן סטודנטיות פמיניסטיות, שמבקשות לומר: גם אנחנו מסוגלות לעשות מה שגברים עושים. אם באינתיפאדה הקודמת הן נשלחו למשימה על ידי הגברים בארגוני הטרור, הרי שהפעם הן לוקחות את המושכות לידיים.
ד"ר רונית מרזן, מומחית לחברה הפלסטינית והערבית בישראל, חוקרת בפורום לחשיבה אזורית, המלמדת בבית הספר למדע המדינה של אוניברסיטת חיפה, מספרת כי ממחקרים שערכה עולה שבשונה מבעבר, נשות החברה הפלסטינית דורשות כיום שותפות.
"מאבקן של הנשים בגל הטרור הנוכחי הוא למעשה הכרזה על מלחמת שחרור האישה הפלסטינית מהשלטון הפלסטיני, שלא מיטיב עמן, ומהכיבוש הגברי הישראלי. במשך שנים הן ניסו לשפר את מצבן בכך שנטלו חלק במאבק המזוין, אבל זה לא קרה, הן נשארו מודרות. עכשיו הן מבקשות להראות שהן לא כפופות יותר לשיח הגמוני גברי, שלא מוביל אותן לשום מקום."
ד"ר מרזן מצביעה על כך שהיום אותן נשים מפנות את הזעם שלהן כלפי הכיבוש הישראלי וכלפי הפטריארכיה המשפחתית. "הנשים הצעירות סובלות מאי שוויון בתא המשפחתי, 80% מקרב המתאבדים על רקע אישי בחברה הפלסטינית הן נשים. 36.5% מהנשים הפלסטיניות מובטלות, בעוד ששיעור הגברים המובטלים הוא .18% במצב כזה לא אכפת להן להקריב את החיים שלהן. זה כבר לא מזיז להן".
ברשתות החברתיות אפשר למצוא איורים של נשים נאבקות. באיור שעלה לרשת נראית אישה כשהיא נושאת על גבה שני שקים - על האחד נכתב "מנהגים" ועל האחר "מסורות" — ועל ראש ההר, מרחק רב מהמקום שבו היא נמצאת, נכתב "זכויות אדם". באיור אחר, באתר Palastine Poster נראית אישה פלסטינית עטויה כאפייה, גופה מצוייר כמפת פלסטין, תבנית נוף מולדתה.
"אספר לך קוריוז" אומרת ד"ר מרזן, חקרתי את הרשת החברתית של 'אל כתלה אל איסלאמיה'- התא האיסלאמי הסטודנטיאלי של חמאס, ושם העלו לפייסבוק תמונה של לוח המודעות באוניברסיטה האסלאמית ובה נכתב שבפעם הראשונה האוניברסיטה מודיעה על פתיחת ההרשמה ללימודי נהיגה לסטודנטיות מצטיינות היודעות את הקוראן בעל פה".
"אנחנו למדים מזה שהנשים בחברה הפלסטינית עדיין כבולות. רואים את זה ברשתות החברתיות בצורה זועקת לשמיים.באינתיפאדה השנייה היו 78 מחבלות מתאבדות, הגברים הם ששלחו אותן לצאת למבצע והנשים זכו לתואר שאהידיות. עתה, כשהן יוצאות לדרך על דעת עצמן, מבקשים הגברים לכסות על מבושיהם. שימי לב שהגברים הפלסטינים אומרים אחרי כל אירוע שזה לא היה בכלל פיגוע אלא תאונה, כי זה מדגיש את האימפוטנטיות שלהם מול הנשים הצעירות."
• ד"ר מרזן, איך זה יסתיים לדעתך?
"אם לא נעצור את גל הטרור הנוכחי, פעילי פת"ח, חמאס והג'יהאד האיסלאמי יגידו: 'הן חושפות את ערוותנו ברבים ולא ניתן לזה לקרות. אנחנו חייבים להשיב אותן לסביבה הביתית וליטול לידינו, הגברים, את האחריות למאבק המזוין' אנחנו קרובים מאוד להתעוררות של הפלגים הצבאיים. הם לא ישאירו לנשים את הבמה."
- ואני אומרת: נשות החברה הפלסטינית, בבקשה תמצאו דרך אחרת להילחם על הזכויות שלכן כנשים. אם לא תצאו להרוג בנו, תופתעו לגלות כמה נשים בחברה הישראלית יצטרפו אליכן למאבק על זכויותיכן.
>>> חבבו את "לאשה" בפייסבוק
>>> חפשו אותנו באינסטגרם: LAISHAMAG
>>> חדש וכייפי: האפליקציה החדשה של "לאשה"
